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五个字的唯美经典语录
在我们日常生活中，时常会用到一些比较短的语录，那么你又知道多少呢？那么关于五个字的唯美语录 有哪些呢？下面是由励志的句子网站小编为大家整理的“五个字的唯美语录 ”，仅供参考，欢迎大家阅读。
五个字的唯美语录（一）1. 王孙归不归。
2. 戏王照青苔。
3. 双鱼游天下。
4. 怀君属秋夜。
5. 今人输不完。
6. 几点催花雨。
7. 梦里醉相思。
8. 享受寂寞心。
9. 孤云将野鹤。
10. 红豆寄相思。
11. 群起而攻之。
12. 弹琴啸风云。
13. 问君几多愁。
14. 须尽丘壑美。
15. 情满化蝶飞。
16. 地下思故乡。
17. 野旷天低树。
18. 古调虽自爱。
19. 新红香透衫。
20. 你忘记我吧。
五个字的唯美语录（二）1. 为君增暮寒。
2. 男儿当自强。
3. 独霸玩天下。
4. 琴心思无涯。
5. 莫教地盘输。
6. 天上望明月。
7. 日暮掩心扉。
8. 都是我的错。
9. 非战之罪也。
10. 不知心恨谁。
11. 积雪浮云端。
12. 江清月近人。
13. 相思枫叶丹。
14. 山中隐杀手。
15. 温故而知新。
16. 立创造之志!
17. 体验孤独意。
18. 岂向人间住!
19. 夜深烟水寒。
20. 更深露衣寒。
查看更多>>1、老尼姑：人生悲苦，就是所求不能。
2、老刘：出口转内销的货就是好卖！
3、玉龙：这里离兰场县城还好远呢
4、老尼：人生悲苦，是所求不能！
5、与其在梦里想他，不如自己回来找他。
6、汤豆豆：真实就是清醒，清醒就是绝望！
7、汤豆豆：阿龙，你说现在还有多少东西是真的？
8、杨悦：与其在梦里想他，不如自己回来找他。
9、汤豆豆：你要相信你自己，你得到的都是真实的。
10、饭店经理：手段并不重要，目的才是重要的
11、志爱（埋怨）：那我们为什么在这里下车
12、佟家彦：现在社会已经没有你要的真实了。
13、佟家彦：旅游局暗访的人还没走，打击精神点啊！
14、潘玉龙：我可以用正当的手段去实现理想。
15、潘玉龙：真实？你们的组合也用了这个名字。
16、汤豆豆：说实话，我喜欢你，就因为你是真实的。
17、杜耀杰：这个世上就没有好办的事，也没有办不了的事！
18、整个世界可以虚伪，我只需要一个完全真实的人。
19、汤豆豆：是，它是我们的名字，也是我们的信仰。
20、黄万钧：金钱的罪恶，就在于它能使人变得面目全非。
21、他真心爱我，没有欺骗，他就是我要寻找的那座雪山。
22、金志爱：你是男人，只给女的倒酒，只倒酒，不喝酒，不是男人！
23、何总：没有经历过任何挫折和失败的人，永远都做不到最好。
24、要真爱一个女人，要读懂它，彻底了解她，明了她每一个梦想。
25、汤豆豆：难道信念只是我们在苦闷的时候空喊的一句口号吗？
26、小伙子，你会回来吗？你们城里人整天呼吸那样的空气，五脏六腑都变黑了。
27、师太：施主，你的心是洁白无尘的，你的心性需要清静。尘世的喧嚣会伤害到你。
28、有的时候想想，这句话也许是正确的。钱有的时候的确比理想还要真实。
29、金志爱：我是真实的，我高兴生气都挂在脸上，而你却让我看不到。
30、整个世界都可以虚伪，我只想得到一个对我毫无隐瞒，对我真情实意的人。可以吗？
31、潘玉龙：应该有真的吧，只要这个世界还存在，总有一些东西是真的。
32、潘玉龙：你们把真实当作信仰？是因为这个世界上真实的东西太少了吗？
33、玉龙（隐忍）：售票员说兰场到了，我哪里知道啊（谁让你任性突然要到兰场）
34、有个地主要雇一个马车夫，一个马车夫高手去应聘，地主的第一句话就是：你翻过车吗？
35、佟家彦：因为你不是女人，女人没本事可以嫁个好男人，而你是个男人，只能靠自己去奋斗
查看更多>>1、适度的痛苦让人喋喋不休，而太多的苦难则让人们默默承受。 所谓沉默的诗意，或者诗意的沉默，并不是里面只有鸟语花香曼语轻歌，没有血泪苦难和绝望，而恰恰是拽着眼泪和一无所有时的哀恸，是穿山越岭返乡之路的跌跌撞撞，是知其所来知其所终的安天知命。 ----周濂
2、和一种文化，一座城市，一个人，一条狗，一本书，一首曲子…… 建立起关系，需要独特的现实感知力和历史因缘性。正是这种无法 被量化和还原的特殊记忆让我们成其为我们，让我们了解那种只有我们才了解的好。 ----周濂
3、“不就是”与“又怎样”的逻辑看似深刻，但仔细想想漏洞百出。谁说五十步和一百步没有区别？“西红柿是水果”和“西红柿是板凳”，都是错，但此错与彼错何止五十步之遥。类似的，自由主义是意识形态，法西斯主义也是意识形态，同为意识形态，二者当然有云泥 人生大全之别。 孟子的这套道理（不忍人之政）有没有说服历朝历代的皇帝们我不知道，我所知道的是善良淳厚的中国百姓一直在抱着最深沉的“不忍人之心”去体恤统治者 ----周濂
4、第一眼瞥去，那模样是令人心悸的孤独。 ----周濂
5、你永远都无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来。 ----周濂
6、陈嘉映把基于数学语言的理解称为“技术性理解”，技术性理解就事物之可测量的维度加以述说，它有助于我们了解自然界的精确结构和机制，但是它并不能取代常识的理解，因为它“触及不到很多日常事实”。与此相反，自然语言虽然只能进行短程推理，但它始终坐落在生活形式之中。自然理解天生就包含着直接性，这是一种与周遭事物打成一片的“领会”和“感悟”，包含着心领神会的洞察、知觉的同情以及历史的移情 ----周濂
7、改变看待事物时的面向，是达成理解的关键所在。 ----周濂
8、人在路上走的时候，如果他要突然回想什么事就会机械地放下脚步；想要忘掉刚才的倒霉事就会不知觉加快脚步。昆德拉将之归结为“存在主义数学方程式”：慢的程度与记忆的强度直接成正比，快的程度与遗忘的强度直接成正比。这个方程式可推断出各种原理：我们的时代被遗忘的欲望纠缠，它迷上了速度魔鬼。 ----周濂
9、原来中国历史上对三光还有另外一番解释：范仲淹批评朝政，主张宁鸣而死，不默而生，一生被贬放三次。第一次送行，朋友们说，此行极光。第二次，朋友们说，此行亦光，最后一次说，此行尤光。他笑答，仲淹前后三光也。 ----周濂
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